‘Somos artistas’: Los exóticos de la lucha libre mexicana salen campeones con nueva película

• Los extravagantes luchadores del campamento están en el centro de atención con el lanzamiento de Cassandro, protagonizado por Gael García Bernal como uno de los pioneros del deporte.

 

 

Pantalones ajustados, pecho desnudo y una máscara que, en algunos casos, nunca se quita: tal es la figura arquetípica de la lucha libre en México. Pero en este mundo machista, un grupo de extravagantes luchadores LGBTQ+ no sólo se han labrado un espacio, sino que se han convertido en campeones.

 

El estreno de Cassandro, una película protagonizada por Gael García Bernal como uno de los exóticos pioneros del deporte, ha centrado la atención en este elemento quizás inesperado, pero próspero, de la vida cultural de México.

 

Los exóticos son una tradición casi centenaria en este deporte. El primero fue Dizzy “Gardenia” Davis, quien actuó en la Arena México, la catedral de la lucha libre, en 1941. Los Exóticos eran tan atléticos como cualquier otro luchador, pero también vestían atuendos y maquillajes extravagantes.

 

En aquel entonces, sin embargo, los exóticos eran sólo personajes que se interpretaban en el ring, a menudo para reír y, a veces para ser vencidos por un personaje más directamente machista. Incluso si los luchadores podían ser homosexuales, no lo decían abiertamente.

 

Esto empezó a cambiar en los años 80. “Poco a poco su homosexualidad se hizo más abierta y eventualmente tuvimos luchadores como Cassandro”, dijo Apolo Valdés, periodista que sigue este deporte desde hace 30 años.

 

“Cassandro realmente se destacó”, añadió Valdés. “Sobre todo porque era un gran luchador. Se ganó el respeto de la gente y se volvió enormemente reconocible”.

 

Cassandro probablemente inspiró a muchos de los exóticos de hoy en día a ingresar al deporte. Pero no José Luis Hernández (cuyo nombre artístico es Demasiado), quien admite que nunca vio este deporte cuando era niño y que solo se intodujo en él por casualidad.

 

“Todo empezó porque había un chico que me gustaba y quería ser luchador”, dijo Hernández. “Y simplemente lo seguí a las sesiones de entrenamiento. Estaba enamorado de él, pero nunca se lo dije”.

 

Crecer gay en Veracruz, un estado mexicano, fue difícil. Hernández no fue abierto al respecto y al principio ni siquiera luchó como un exótico.

 

Mudarse a la Ciudad de México fue una liberación. “En Veracruz yo era el maricón”, dijo Hernández. “En la Ciudad de México yo era una persona más”.

 

Y rediseñar su personaje de luchador como un exótico fue, dice, una especie de terapia.

 

“Normalmente en la lucha libre le damos vida a un personaje. Para mí fue al revés: el personaje me dio vida. Me dio una libertad que antes no tenía. Fui muy acosado, muy inseguro, y con la lucha libre me convertí en todo lo contrario”.

 

La lucha libre es uno de los deportes más populares en México; no se parece tanto al fútbol, dice Valdés, pero ciertamente está a la altura del béisbol, el baloncesto y el boxeo. Las peleas se transmiten por televisión nacional y los luchadores aparecen en reality shows.

 

Su afición es diversa, pero generalmente de clase trabajadora, algo que se refleja en la gran cantidad de estadios en la periferia de la Ciudad de México. En 2018, la lucha libre pasó a formar parte del patrimonio cultural inmaterial de la capital.

 

Y, sin embargo, aunque los atletas abiertamente homosexuales son raros en otros deportes en México, en la lucha libre son comunes. “Creo que se abrió la puerta en la lucha libre”, dijo Valdés. «Ahora hay muchos luchadores homosexuales que enarbolan la bandera LGBT y participan en la marcha del Orgullo».

 

Más recientemente, algunos exóticos transgénero también se han hecho un nombre en el deporte. Miss Gaviota fue la primera en emerger y Estrella Divina se convirtió en la primera campeona transgénero.

 

“Siempre he pensado que la lucha libre es el deporte más inclusivo”, dijo Hernández. La razón, piensa, es que no se trata sólo de atletismo. “Al final somos artistas: encarnamos personajes. En realidad soy José Luis Hernández –no Demasiado. Lo que hacemos también es teatro”.

 

Hoy en día, incluso hay hombres heterosexuales que aparecen como exóticos, lo que podría interpretarse como una indicación de una mayor tolerancia en la sociedad, pero Valdés admite que ni siquiera siempre está seguro de la sexualidad de un luchador en la vida real. “Honestamente, no creo que a los fanáticos les importe realmente.

 

“Escuche, México sigue siendo un país medio machista. Se ha avanzado mucho, pero lo es”, afirmó Valdés. “Creo que el mayor cambio probablemente se ha dado entre los fanáticos mexicanos de la lucha libre, quienes ahora piensan, bueno, si lo que hacen es entretenerme, qué me importa lo demás que hagan”.

 

Fuente: theguardian