Sheinbaum amplía el Paseo de las Heroínas con seis mujeres indígenas de la historia
La presidenta Claudia Sheinbaum anunció la continuación del Paseo de las Heroínas en Paseo de la Reforma con la incorporación de seis ancestras indígenas, figuras que representan liderazgo político, resistencia cultural y transmisión de la memoria en distintos momentos del México prehispánico y colonial. El proyecto retoma una iniciativa iniciada durante su gestión como jefa de Gobierno de la Ciudad de México.
Las nuevas figuras serán Tz’ak-b’u Aha, conocida como la Reina Roja de Palenque; Tecuichpo Ixcaxochitzin, hija de Moctezuma y después llamada Isabel Moctezuma; la Señora 6 Mono, gobernante mixteca de Huachino; Xiuhtzatzin, asociada a la tradición tolteca; Eréndira, defensora purépecha frente a la invasión española; y Malintzin, intérprete y mediadora conocida como la señora de la palabra.
Memoria indígena y debate histórico
Durante el anuncio, Sheinbaum subrayó que este esfuerzo forma parte de una política más amplia para revisar el papel de las mujeres indígenas en la historia nacional y cuestionar las lecturas marcadas por el machismo. En ese contexto se inscribe Mujeres del Maíz, una serie de actividades culturales y académicas que culminan con una caminata y un coloquio dedicados a Malintzin, figura históricamente estigmatizada.
Académicas, artistas y promotoras culturales participantes coincidieron en que hablar de Malintzin, de Tecuichpo o de Eréndira no es solo revisar el pasado, sino abrir preguntas sobre cómo se construyó la narrativa histórica y quiénes quedaron fuera de ella. Se destacó también el papel central de las mujeres indígenas en la preservación de las lenguas originarias y en la vida comunitaria, desde la época prehispánica hasta el presente.
El Paseo de las Heroínas, inaugurado en 2023, ya reúne esculturas de mujeres clave de distintas etapas de la historia mexicana. Con la llegada de estas ancestras indígenas, Reforma se convierte en un espacio donde el pasado dialoga con el presente y plantea nuevas formas de mirar la memoria colectiva, sin cerrar la discusión sobre lo que aún falta por contar.